第865节
那道士：“祂是求死而已，可惜元始不灭，祂自己也做不到，求助外力，同样是如此。” 李风微微一笑，看向旁边的阿青，“你本周庄之人，我替你取个姓，周青如何？” 阿青听到两人对话，云里雾里，直到李风给他取姓，他猛然惊醒：“你怎么知晓我是周庄的人。” 其实他也只是隐隐记得自己来自周庄，不过在醉也不归楼之前的记忆，更深刻的还是那个光怪陆离的现代社会。 周庄已经是很遥远的事，遥远得如同上辈子。 旁边的道士开口：“周青，你倒是会取名字。” 李风淡淡一笑，继续看着阿青：“你觉得呢？” 阿青看着另一个道士，总觉得对方目露凶光，心想这名字怕是不能用，他也跟顾掌柜学过几篇道德经文，说道：“道本无名，我原来没有姓，现在也不必有。” 李风看着他，摇了摇头，“可惜，可惜。你不愿，那就算了。” 旁边的道士说道：“诸圣复苏，轮回的权柄自然不能落在他人手里。你选中他，我不反对，但能不能胜任，就看他和我萧师侄谁的造化更深了。” “不是我选中，这是他的意思。”李风淡淡说道。 旁边的道士：“他这个人耳根子软，谁最后对他说，他就听谁的。” 李风微笑：“那你也可以再找他。” 道士说：“不必了，他要放弃轮回之主的身份，再入轮回做众生，这是好事，我作为朋友，祝福他就好了。” 李风：“你这人心肠也软。” “只是对亲朋好友而言。” “那也很好了。” “桑道友，咱们走吧。”那道士淡然说道，随即和桑树一起消失。 峨眉山顶，于是只剩下了阿青和李风。 李风笑吟吟地看着阿青：“咱们也算半个老乡，虽然比不得我和小周是室友的关系，那也缘分不浅了。” “室友？”阿青听着这陌生又熟悉的词汇，心里一阵古怪。 李风：“你和小周不一样，他是真正的凡人，你身上那位正主，却是三清超脱之念所化。小周也是个狠人，直接将他送走了，才有你机缘巧合，去了我等的祖地。” 李风自顾自说，阿青似懂非懂。 不过，他清楚，自己绝对得了一场天大的造化。 只是李风接下来教的不是那所谓的紫微洞玄真解和北斗封神，而是一门以计算为主的剑法。 … … 真武山，太和派。 这一日，山中的松竹忽然间，齐齐低头，朝着山下拜过去。 没过多久，守山的道士在山门见到一男一女。 男子作道士打扮，看着朦朦胧胧，教人记不住长相，女的却温婉中带着清冷，眉宇又有一丝狡黠的聪慧，令人印象深刻。 “桑道友，你不必为了体验红尘，就一直散发你的魅力啊。”道士轻声道。 绿衣少女：“我这长相是公子你非要我变的啊，还说就要我身装扮……” 道士轻咳一声，没有继续和绿衣少女纠结对错，直接对守山道人说：“你就说是清福宫的道士，来见张真人。” 张真人是太和派的掌教，传说是真武转世，荡魔无数，于江湖之中，有无上崇高的声望。 不过，自从一甲子前，这位张真人击毙百损老魔之后，就再也没在门中露过面。 守山道人，见对方开口就要求见张真人，自是惊疑不定。 第618章 番外（7）张敬修：不回头的人是我 张真人的洞府在山顶。 洞府里很黑暗。 至少在常人眼中是这样子的。 事实上，洞府内是前所未有的光明。 之所以旁人觉得黑暗，那是因为极致的光明，本就是黑暗。 “我这只有石凳、清水。” 凳子上，本来有些图案，也被岁月磨平，看不出原来的痕迹。这是一件凡物。 说话的人，也是凡人。 年青的道士，许久没见过张敬修了，他印象里的张敬修，永远有种其他所有老人都没有的，向上的生命力。 到如今，那种生命力更炽烈了。 如果这种感觉落在纸上，纸张会被刺破。 “咱们之间，无需这么生分，清水也是好的。但我希望是极好的灵泉水。” 张敬修听到前面，还以为对方转性了，听到后面，忍不住翻白眼，又心里轻松起来。 无论怎么样，他还是他。 “只是清水，反正什么水对你都一样。” 年轻道士身边的绿衣女子不知为何神情有些古怪，不管怎么说，她的桑露，主人总是十分爱喝的。 明月也喜欢。 年青道士：“重点不是这个。” “那是什么？”张敬修好似意有所指。 “我辛苦那么多年，想找个睡得着的地方。” “这世间还有你睡不着的地方？” “在哪里睡，都有人视奸，连名字都在人世间留不下，你觉得我能睡很好？” “看你样子，不像是睡眠差。” “大概，或许，也许，是你眼睛不好。” 张敬修吐槽：“反正不可能是你有问题吧。” 年轻道士幽幽地吐了一句：“错的难道不是这个世界。” 他微微一顿，继续开口：“从前我以为我的敌人是江州的猛虎帮，后来以为是张家，再后来以为是金刚寺……” 他将自己人生经历的敌人都说了一遍。 从小的，到大的。 “后来我以为是元始，是三清。甚至之前，还以为是青玄、太乙……” “直到现在，我算是明白了。这世界问题太大，你没敌人，也会强行制造一个敌人出来，像是生怕你无聊，活不下去是的。” 张敬修听到前面的话，不以为意，听到后面，眉头逐渐紧蹙起来。 他意识到，这不是年青道士在说自己，而是说所有人。 不是世界的错，而是芸芸众生自己的问题。 哪怕听個话本，也是要有意思的，需要有波折…… 其实本质上是害怕无聊。 人生之苦，既是苦，但在苦中的挣扎，何尝不是众生存在的意义？ “原来你已经是元始。”张敬修喟然一叹。 元始不是虚无，而是众生心中的元始，存在的根基。 终于，他还是成了元始，但又不是以常识性那种意义成为的。 玉清元始犹在。 但年青道士是更纯粹的元始。 元始象征虚无。 如果说对照玉清元始的话，年青道士算是无始。 无始无名！ 故而世间也不会再有他的名字。 年青道士好似什么都没说，又把想说的，都告知了张敬修。 “那你还是张敬修吗？” 张敬修沉吟：“清福宫的张敬修已经死了，因为我本不是清福宫的人。我走的是一条不能回头的路，所以无论如何，我都是我。” 年青道士：“是不能回头，还是不肯回头。” “都有。”张敬修确凿无疑地说。 年青道士微微一笑：“那我就放心了，接下来我会在旁边起一座山峰睡觉。” “既然是山峰，总得有个名字，如果没有名字，就叫无名峰。”张敬修说道。 年轻道士悠悠道：“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。” 他顿了顿，继续开口：“此言出自庄周的齐物论，那就叫‘齐物峰’吧。” “好。” … … 齐物峰郁郁葱葱，没有竹，没有松，没有桑树，但是满山青翠。